統一教会　最下層信者

文総裁がよく　朝鮮と日本を　「本家と分家」　という表現で例えられる。

これは、「日本の王朝は　所詮　朝鮮の分家、亜流である」　とおっしゃりたいのだろうが、それを奇しくも　朝鮮にとって都合の悪い形で証明する歴史的事実がある。

それがフビライをたきつけた「元寇」の高麗軍（朝鮮人）と、それを要請した日本帰化人集団（古在日）の存在である。

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フビライハーンは、1276年　南宋を攻略するまでの間は、ぶっちゃけ　日本への侵略をよしと思っていなかった。　そういう余裕が無かったのだ。　現に日本に　「願わくば使者を行き来させ、親睦を深めようではないか」　という親書を送っている。　こういった国書を何度も送っている。

936年に成立した高麗は、1259年に元に服属する（1392年に滅ぶ）。　元軍の遺物を回収すると、「てつはう」の他に高麗青磁がたくさん出土した。

1451年に完成した「高麗史」の中にも、元に日本侵略の　「戦費・食料・９００隻の軍船を提供するから攻めましょう」　と進言した事実が記載されている。

乗り気ではなかったフビライをたきつける為に、高麗は何度も申請し、蒙古軍4万人の内、なんと3分の2の兵力を高麗で負担してまで　日本侵略を実現させたのである。

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一方、日本では　福井県若狭の歴史書に、高麗との交易の事実が記載されている。　この交易をしていたのが、福井の比企一族（埼玉～滋賀県の東まで支配していた有力豪族）である。

現在でも埼玉県には、「比企」という地名と高麗駅という駅まで存在するほど、高麗・比企とは関係が深い。　実はこの比企氏は、｛朝鮮半島から渡来した一族｝で、北条氏の幕府に復讐する為に、高麗と組み、元寇を画策・仕組んだ。

元々、比企氏は、源の頼朝の鎌倉幕府２大勢力で、武蔵野出身の比企・伊豆国出身の北条という関係であった。　北条氏と共に「大将軍」に任命されていた。

だが、頼朝の死後、比企氏の勢力拡大を恐れた北条政子に　比企とうよう　は暗殺された。　その後、一族は没落していった。

これを怨みに思った比企一族の末裔が、ひつようにフビライに日本征伐を要請したのは、内心では　「北条征伐」　の目的であったし、事実　蒙古軍は“高麗軍”そのものであった。　つまり、元寇とは　「蒙古襲来」ではなく　「高麗襲来」「比企一族（古在日）の怨霊」であったのだ。

教科書に載っている指し絵の３人の弓をいる蒙古兵士は、江戸時代に描き足されたもので、江戸幕府が鎖国を強化するために、大陸の怖さを強調する為のもので、実際の絵巻物には、逃げ惑う蒙古軍の姿しか描かれていない。

実際の蒙古軍は、士気が低かったのだ。

これは、おそらくは、普段　海上戦術に慣れていない蒙古・高麗兵士が、船酔いでヘロヘロ状態で進軍せざるをえなかった模様で、最新の武器を持ちつつも、士気があがらず、１日で撤退したものと考えられている。

ちなみに、どの書物を調べても、当時に神風が吹いた事実は無いそうだ。

それから、フビライが日本に何度も国書を送った理由として　有力な説が、戦う戦術やエンブレムなどの周辺事実により、ジンギスカン（チンギスハーン）に日本人の血が入っていた可能性が示唆されている。

（その日本人が、義経なのか、その偽者の杉目次郎なのか、はたまた別人なのかは判別していないが、チンギスハーン自身が日本人という説もある）

義経が姿を消した年・・・１１８９年

チンギスハーンが歴史書に登場した年・・・１１９３年

義経もチンギスハーンも、軍旗に白旗の長いのを使用していた。　当時、元が支配していたロシアのナホトカには、源氏の紋章（笹竜胆：ささりんどう）が残されている。

（この「義経＝チンギスハーン説」は、明治１２年　ケンブリッジ大学に留学していた外交官　末松謙澄の卒業論文が最初の出典）

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話がかなりそれてしまったが、“古在日”の存在が、日本の正史に大きく汚点を残すというか、そこまでの力を持っていた事が伺える真実である。

資料が無いから、たまたま元寇を引き合いに出したが、実際には相当　２６６０年前の神武天皇の天孫降臨以降、多くの朝鮮人が朝鮮半島内の政争に破れ、日本に集団移住し、日本の地を血で汚しながら、本国朝鮮への野望を秘めていたものと思われる。

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こういった事実を、トータルに考え、歴史を１本の道筋・因果応報で捉えるならば、元が２度　日本を攻めて、豊臣秀吉が２度攻め返すという構図と見えなくも無い。

朝鮮人の悪どいところは、自分達にとって都合の悪い歴史の一点だけを注視して、その前後は省みず、被害者のふりをしながら利益を強要するところにある。

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神様は、堕落した人類をもとがえす　複雑な復帰のプログラムを遂行しておられるだけで、闇雲に朝鮮民族を愛しておられるわけではない。　もし、一つの民族だけを愛するとしたならば、それは　神様の愛の通過点にするおつもりの拠点である。

現に、統一教会も、犠牲をもって神様の愛を具現化している。　統一教会は、無くなる為に存在している！。

その神様の拠点？の民度が低く、愛の通過体にもならず、いつまーーーでも恨みがましい　恥ずかしい国体であった場合、最終的にその国・民族は、神様から祝福を受けれるのかどうか？、冷静に考えて欲しい。

子供じゃないんだから！

「お母ちゃんは、僕が正しいって、言ったよぉ！」　みたいな世界ではないのだ。　神様の直下の民族は、神様の愛を体得し、むしろ犠牲を名誉に変えるような国是で無いと、侮辱の対象になるのだ！。